۱۳۹۵ اسفند ۷, شنبه

فاجعه آب در ایران و وعده‌های کاغذی

مصرف از منابع آبی در ایران ۱۱۰ درصد یعنی سه برابر خط قرمز جهانی است. اگر چاره‌ای برای هدررفت آب و استفاده خودسرانه از منابع زیرزمینی اندیشیده نشود، یک دوجین از ۳۱ استان ایران در آینده نزدیک غیرقابل سکونت خواهد شد. دولت اما نه پول دارد و نه اراده‌‌ای متمرکز برای اجرای یک طرح پیشگیرانه.
مارتین گلن، پژوهشگر مسائل خاورمیانه که در باره مسائل اقتصادی و سیاسی ایران هم مقالاتی می‌نویسد، در سفر به ایران و مشاهداتی میدانی، هدررفت نجومی آب، الگوهای اقتصاد کشاورزی، سرانه مصرف و تساهل کارگزاران دولت در تاراج منابع زیرزمینی را مورد توجه قرار داده است. این مقاله به ویژه عبور از خط قرمز اکولوژیک را واکاوی می‌کند.
انجم شعاع با افتخار وسط درخت‌های پسته ایستاده و اصله‌های محبوب‌اش را نشان می‌دهد که تعدادی‌شان  عمری ۲۰۰ ساله دارند، نهال پسته تا باردهی به ۱۲ سال وقت نیاز دارد. این روینده‌های سخت‌جان و جادویی به اندازه تمامی عمر، او و خانواده‌اش را تامین کرده‌اند.
چهل هکتار از زمین‌های روستای عباد رباط به این کشاورز ۶۵ ساله تعلق دارد، دوبرابر این میزان در اختیار دیگران است. مغز میوه‌های بیضی‌شکل زرد و قرمز رنگ درختچه‌ها که به شکلی منظم در مسیری طولانی ردیف شده‌اند، بعد از نفت خام، مهم‌ترین محصول صادراتی جمهوری اسلامی ایران است. از دور دست صدای مکش پمپ آب و در بین شاخ و برگ درختان هیاهوی پرندگان شنیده می‌شود. شعاع زمزمه می‌کند: «این جور که به نظر میاد، مزرعه‌ام را از دست میدم.» بعد در حالی که با ملایمت شاخه‌ها را نوازش می‌کند، از بحث‌‌ سر سفره شام با دو پسرش و نگرانی از آینده می‌گوید و این که هیچ‌ کدام راه‌حلی برای پیش‌گیری از وقوع «آخرالزمان» ندارند.
چاه عمیقی که مزرعه او را آبیاری می‌کند، بیش از پیش کم‌آب و شور می‌شود. شعاع در گذشته هشت تن پسته «کله‌قوچی» برداشت می‌کرد، حالا این مقدار نصف شده که سالانه درآمدی ۲۰ هزار یورویی نصیب او می‌کند. می‌گوید برای حفظ درختان دلبندش امکان پرداخت ۱۲۰ هزار یورو برای نصب یک سیستم مدرن آبیاری قطره‌ای را ندارد و اضافه می‌کند: «سال‌ها بیش از اندازه از آب‌های زیرزمینی مصرف کردیم و حالا داریم تاوان می‌دهیم
سوءاستفاده‌ای که نامی ندارد
مهدی انجم‌شعاع موردی نادر نیست. ده‌ها هزار کشاورز نگران بقای کار خود هستند. در کرمان یک‌سوم تولید‌کنندگان پسته مجبور به تعطیلی کارشان شده‌اند. آسیب‌دیدگی «کارست»، زمین مناطق متعددی را در ایران تهدید می‌کند که نتیجه آن خالی از سکنه‌شدن کامل این مناطق است چون که جمهوری اسلامی ایران سال‌هاست از خط قرمز مناسبات اکولوژیک عبور کرده است (Karst پدیده‌ای مربوط به  پوسته زمین که نقشی مهم در شکل‌گیری آب‌های زیرزمینی دارد).
از میزان ۱۰۰ میلیارد مترمکعب آب قابل دسترس در سال، به شکل بی‌رویه و بی‌ملاحظه‌ای بهره‌برداری می‌شود. توصیه جهانی سازمان ملل، مصرف تنها ۲۰درصد آب تجدیدپذیر را مجاز می‌شمارد. خط قرمز اکولوژیک ۴۰ درصد است. مصرف ۶۰ درصدی به معنای تنش منابع آبی‌ست، مصرف ۸۰ درصدی بحران حیاتی آب نام دارد. اما مصرف ایران از منابع آبی‌اش ۱۱۰ درصد است؛ حدود سه برابر میزان عبور از خط قرمز، میزانی که هنوز در طبقه‌بندی‌های بین‌المللی نامی برای آن تعیین نشده است

۱۳۹۵ اسفند ۶, جمعه

انتقاد کارشناس رادیو از مسیحیت: در باورهای مسیحی در مورد بهشت از حورالعین خبری نیست!

حوریان بهشتی برای اسلامگرایان داعش سهمیه بندی می شوند!ابوبکر البغدادی به افراد مسلح این گروه که از خارج به عراق می آیند ، همنشینی با ۷۲ حوری بهشتی را وعده داده است رادیو “گفت‌و‎گو” ، بنگاه بی‌کیفیت جمهوری اسلامی بر ضدمسیحیت در ادامه پروژه‌ی مسیحیت‌ ستیزی سازمان صدا و سیما، در تازه‌ترین برنامه تولید شده در رادیو گفت‌وگو عنوان شده چرا مسیحیان فیلم‌های اعتقادی تولید می‌کنند و یا وارد مسائل اقتصادی می‌شوند. ادامه تولید برنامه‌های دینی با محتوای مسیحیت ستیزی در صدا و سیما در ادامه ساخت برنامه‌های ضد مسیحی از صدا و سیمای جمهوری اسلامی کارشناس مذهبی برنامه طی اظهاراتی تازه تعالیم و الهیات مسیحی را در مورد عیسی مسیح از اساس باطل و اشتباه دانست.


یک کارشناس مذهبی در رادیوی جمهوری اسلامی با انتقاد از باورهای مسیحی در مورد بهشت و جهنم گفته بهشت مسیحیان حورالعین و لذت جنسی ندارد.

در ادامه ساخت و تولید برنامه‎ی ضد مسیحی در صدا و سیمای جمهوری اسلامی برنامه‎ی این هفته «شعبده شوم» با موضوع (فرجام شناسی مسیحیت) به بررسی شرایط آخرالزمان و بهشت و جهنم در دیدگاه مسیحیان و همینطور تاثیر آن در سینمای مسیحی اختصاص داشت.کارشناسان این برنامه محمدحسین فرج نژاد، پژوهشگر دین و رسانه و حجت‌الاسلام محمد کاشانی، رئیس گروه مسیحیت مرکز تخصصی کلام و ادیان بودند.

محمدحسین فرج‌نژاد با انتقاد از تعریف معاد در آثار سینمایی «صهیونیسم مسیحی» مدعی گردید: «در اساس سینما در یک بستر مادی شکل گرفته و در مسیحیت جنبه‌های مادی بشریت پررنگ‌تر می‎شود و صهیونیسم‌های مسیحی بیشترین تاثیر را از تفکرات یهودی در درون مسیحیت گرفته‌اند و افکارشان در سینما به فانتزی و تخیل نزدیک‌تر می‌شود و با اساطیر یونانی و مصری هم مخلوط می‌شود».

به گفته‎ی این پژوهشگر مذهبی، صهیونیسم‌های مسیحی در سینمای هالیوود هم تاثیر گذار بودند و در هالیوود اکثر عوامل یهودی هستند، اما مسیحیان صهیونیسم هم یک لابی بسیار قدرتمند درون هالیوود هستند که آنها هم می‌توانند از بعضی عوامل یهودی استفاده کنند.اما در حالی که این کارشناس معتقد بود مسیحیت دین مادی‌گرایی است، حجت‌الاسلام محمد کاشانی دیگر کارشناس این برنامه گاف بزرگی داد و در انتقاد از باور مسیحیان درباره بهشت و جهنم عوان کرد: «یکی از مهمترین تفاوت‌های ما [اسلام] با مسیحی‌ها بحث حورالعین در بهشت است، که در بهشت مسیحی هیچ لذت جنسی و هیچ بحثی از حورالعین نیست».

در قرآن بارها به وجود حوریان زیبا روی برای لذت جنسی مردان تاکید شده است. از جمله آیه «حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِی الْخِیامِ» (رحمن/۷۲) که تاکید دارد: «حوریانى که در خیمه‌هاى بهشتى مستورند» و یا «وَ حُورٌ عِینٌ کأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَکنُونِ» (واقعه/ ۲۲-۲۳) «و همسرانى از حورالعین دارند (از شدت صفا) همچون مروارید در صدف پنهان هستند».

در کتاب تفسیر نمونه، جلد دو، صفحه‌ی ۴۶۱ تالیف ناصر مکارم شیرازی آمده، «…همسران آن جهان، بر خلاف بسیارى از زیبا رویان این جهان هیچ نقطه تاریک و منفى در جسم و جان آنها نیست و از هر عیب و نقصى پاک و پاکیزه‌اند»

بحث پیرامون سکس بهشتیان، از صدر اسلام تا کنون موضوع داغ و جذابی برای مسلمانان واقعی بوده است و بخصوص روحانیون شیعه همواره بر این پاداش اخروی تاکید داشته اند، به گونه ای که حجت‌الاسلام «محسن قرائتی»، خطیب معروف صدا و سیمای نظام گفته است:« پاداش مسلمین در بهشت دخترانی باکره و نوجوان است که سینه هایشان تازه بالا آمده و پسران نوجوان زیبارو!»

۱۳۹۵ اسفند ۵, پنجشنبه

علی یونسی: تعداد کلیساهای ایران بیش از نیاز مسیحیان است!

درحالیکه فشارها و سرکوب‌ها اجازه حضور مسیحیان در کلیساها و برگزاری مراسم دعا و نیایش را از آنها گرفته، دستیار حسن روحانی ادعا می‌کند تعداد کلیساها بیش از حد مورد نیاز مسیحیان است.
به گزارش «محبت‌نیوز» درحالیکه سال ۱۳۹۵ یکی از سال‌های سخت برای اقلیت‌های دینی و قومی در ایران بود و تحت فشارحکومت ده‌ها دگراندیش بازجویی، زندانی و حتی اعدام شدند، دستیار ویژه حسن روحانی در امور اقوام و اقلیت‌های دینی و مذهبی مدعی شده، «در ایران اسلامی ده‌ها کلیسا و کنیسه و مراکز عبادی در امنیت کامل مراسم خود را دارند و حتی تعداد کلیساها بیش از مورد نیاز مسیحیان ایران است در حالیکه خبر داریم که در برخی کشورهای اروپایی حتی یک مسجد برای مسلمانان وجود ندارد».

یونسی مدعی شده، بین مسجد و کلیسا و کنیسه هیچ جنگی نیست و بین همه ادیان توحیدی در ایران همزیستی سطح بالایی وجود دارد و پیروان همه ادیان در ایران از آزادی کامل برخوردارند.

او اشاره‎ای هم به منشور حقوق شهروندی که از سوی دولت روحانی تدوین شد کرد و گفت: «این اقدام دکتر روحانی برای دستیابی به جهان عاری از خشونت مقبول اعضای سازمان ملل قرار گرفته و بی‌شک حرکت و دعوت مهمی برای هم اندیشی و عزم عمومی در جهت مقابله با خشونت به ویژه خشونت دینی است».

علی یونسی وزیر سابق اطلاعات در حالی مدعی است که تعداد کلیساها بیشتر از حد نیاز است که در تاریخ جمهوری در این چهار دهه حتی یک کلیسا اجازه ساخت نگرفت.

البته این مسئله که «کلیساها بیش از مورد نیاز مسیحیان ایران» در شرایطی که با سرکوب‌های جمهوری اسلامی و نظارت‌های امنیتی به مراسم برگزار شده درکلیسا شهروندان مسیحی و نوکیشان اجازه ورود به کلیساها را ندارند باعث شده که این مقام امنیتی گمان میکند تعداد کلیساها بیش از حد مورد نیاز است.

اگر ادعای یونسی در مورد ازدیاد شمار کلیساها واقعیت داشت، چرا ده‌ها مسیحی به دلیل تشکیل کلیساهای خانگی و با اتهام برهم زدن امنیت ملی و اقدام علیه امنیت ملی و تبلیغ علیه نظام دستگیر و روانه‏ زندان می‎شوند؟

این که اسلام در ایران سر جنگ با مسیحیان و یهودیان ندارد، بیش از آنکه که یک حقیقت باشد، شعاری است که به فکاهی نزدیک است، حداقل شمار زندانیان مسیحی در اوین و سایر زندانیان مسیحی بی‏نام و نشان در شهرستان‌ها که دربند هستند نقض ادعای یونسی است.

حداقل در طی ماه‌های گذشته مشخص شده منظور جمهوری اسلامی از مسیحیان، شخصیتهایی به مانند یوناتان بت کلیا و کارن خانلری نمایندگان وابسته به نظام اسلامی و تحمیل شده به آشوریان و ارامنه در مجلس شورای اسلامی و یا اقلیت تحت نفوذ شورای خلیفه‌گری ارامنه‎ی ایران هستند که با کمک ریاست این شورا، ویترینی از روابط حسنه‎ی دوجانبه پر منفعت اقتصادی و سیاسی با جمهوری اسلامی ایجاد کرده اند و بر روی اکثریت جامعه مسیحیان ایران و بخصوص نوکیشان مسیحی خط قرمز کشیدند.

در خاتمه باید گفت حتی یکبار سابقه نداشته یکی از این مسیحیان حکومتی نسبت به افزایش فشارها بر مسیحیان در دولت روحانی و دولت‌های پیشین جمهوری اسلامی انتقاد کند و یا در زمانیکه برخی از سران و روحانیون سرشناس نظام مسیحیان را نجس خواندند از خود واکنشی در حفظ شأن و منزلت ایمانداران به مسیح نشان داده و یا حتی کوچکترین اشاره ای به این موضوع بنماید!

۱۳۹۵ اسفند ۲, دوشنبه

گزارش‌ها از خشکسالی کم‌سابقه در مناطق ساحلی خوزستان

بنا به گزارش های اخیر از سواحل خوزستان٬ مسیل‌ها و رود‌خانه‌های فصلی و دائمی این منطقه خشک شده است
به گزارش تارنگار حقوق بشر در ایران به نقل از شبکه اطلاع‌رسانی جامعه دریای ایران٬ «خشکسالی و بارش بسیار کم باران» در این منطقه٬ منجر به افزایش «آلودگی‌های زیست محیطی نیز شده است.
بروز مشکلات در تأمین آب شرب و کشاورزی از دیگر عوارض گسترش این پدیده در مناطق ساحلی خوزستان اعلام شده است

رودخانه «زهره» یکی از رودخانه‌های دائمی جنوب خوزستان است که «ماه‌هاست خشک شده و شناورهای زیادی در  
پسوی ساحلی رودخانه به گل نشسته‌اند

آن‌طور که این شبکه گزارش کرده٬ «دبی رودخانه کارون نیز در ماه‌های اخیر به علت خشکسالی٬ کاهش زیادی داشته است».
کوروش بهادری٬ مدیرکل هواشناسی خوزستان هم اعلام کرده که «برخی از تالاب و برکه‌های آب در مناطق ساحلی خوزستان کاملا خشک شده است».
آقای بهادری نسبت به تداوم خشکسالی در مناطق ساحلی خوزستان هشدار داده و شرکت آب و فاضلاب خوزستان هم از ساکنان این مناطق خواسته در مصرف آب صرفه‌جویی کنند.
براساس گزارش وب‌سایت «مانا» در حال حاضر «بسیاری از روستاهای مناطق ساحلی خوزستان با تانکر آبرسانی می‌شود و سطح سفره های زیرزمینی نیز کاهش یافته است

۱۳۹۵ بهمن ۳۰, شنبه

“اروج‌بیگ بیات” دبیر اول سفارت ایران که مسیحی شد، که بود؟

“اروج بیگ بیات” در اسپانیا پس از گرویدن به مسیحیت دون ژوان نامیده شد و کتابی به نام «دون ژوان ایرانی» را درباره حکومت صفوی و شرح سفر خود به اسپانیا نوشت.
به گزارش «محبت نیوز» در حالیکه تشیع در ایران در دوران صفویه به صورت مذهبی رسمی ظاهر گردید اما در همین دوران بود که “اروج‌بیگ بیات” و آنطور که بعدها خوانده شد دون خوان یا دون ژوان ایران (۱۵۶۰”۱۶۰۵م)  از اعضای عالی رتبه و اصلی هیئت ایرانی به همراه چند تن دیگر از اعضای ایرانی، در سفری که به اروپا داشتند مسیحی شدند.

وی که به فرمان شاه عباس یکم (۱۰۰۷ق، ۱۵۹۹م) به سرپرستی حسینعلی بیگ بیات برای تحکیم روابط به اروپا رفته بود، دبیر اول نخستین سفارت شاه عباس در اروپا محسوب می شد.

گویا در این سفر که آنتونی شرلی نیز به همراه هیئت ایرانی بوده است بین او وحسینعلی بیگ اختلافی در می گیرد و پاپ ابتدا آنتونى شرلى را به عنوان سفیر ایران پذیرفت و هنگامى که نوبت به حسینعلی‌بیگ رسید، وى ادعا کرد که سفیر اصلى اوست و شرلى فقط نقش راهنماى گروه را دارد؛ در حالى که شرلى فرستاده مخصوص شاه نیز بود.

حسینعلى بیگ در نزد پاپ توفیقى به دست نیاورد و هنگامى که پس از دو ماه اقامت در رم، می‌خواست عازم اسپانیا شود، فهمید که آنتونى شرلى و همراهانش ناپدید شده‌اند و بنیاد بیگ (دبیر سوم)، سلمانى و آشپز گروه نیز به مسیحیت گرویده‌اند.

هنگامى که حسینعلی‌بیگ می‌خواست اسپانیا را به قصد لیسبون ترک کند، از مسیحى شدن علیقلى بیگ، برادرزاده‌اش نیز آگاه شد که نگرانى خاطر بسیارى براى او فراهم آورد. از این‌رو تصمیم گرفت از سفر به دیگر کشورهاى اروپایى صرف‌نظر کند.

این گروه اعزامی ایرانی در راه بازگشت به وطن بودند که در مریذا (مارده) در نزدیکى لیسبون، شخصى، روحانى شیعه گروه را به قتل رساند. حسینعلی‌بیگ آشفته از این اوضاع، اروج بیگ را مأمور کرد تا براى دادخواهى نزد پادشاه اسپانیا برود اروج‌بیگ نیز در بازگشت به اسپانیا به مسیحیت گروید، اما به لیسبون بازگشت. وى در این پندار بود که مسیحی شدنش را پنهان کند و قصد داشت پس از بازگشت به ایران، با خانواده‌اش به اسپانیا بازگردد، اما معلوم شد که حسینعلی‌بیگ از این ماجرا اطلاع دارد و نقشه قتل وی را کشیده است. با این حال، این کار عملى نشد و اروج‌بیگ خود را از مهلکه نجات داد و ناگزیر در اروپا ماند.

در منابع و متون تاریخی اسپانیا چنین آمده است: «یک نجیب زاده ایرانی بنام “اروج بیگ” که به سفارت ایران در اسپانیا اعزام شده بود , همراه با دو تن از همراهان خود به مسیحیت گرویدند. وی پس از فراگیری زبان اسپانیایی کتابی در سال ۱۶۰۴ منتشر ساخت و نام “دن خوان ایرانی” ( دن ژوئن ) را برای خود برگزید. در روی جلد این کتاب آمده است: “از دن خوان ایرانی به حضرت کاتولیک , جناب فلیپ سوم , پادشاه کشورهای اسپانیا و آقای ما. درسه جلد بررسی اهم امور ایران , شجره نامه پادشاهان آن , جنگ های ایرانیان, ترک ها و تاتارها , مشاهدات خود در سفر به اسپانیا, تغییر مذهب خود و دوتن از جوانمردان ایرانی , تقدیم می شود.»

او اندکی پس از انتشار کتاب خود تحت عنوان دون ژوان ایرانی، توسط یک اسپانیایی کشته شد. قاتلانش برای اینکه قتل او آشکار نگردد او را در قایقی نهاده و به دریا انداختند.

نماینده خامنه‌ای در کردستان: غربی‌ها با تبلیغ مسیحیت می‌خواهند جوانان را منحرف کنند

نمانیده ولی فقیه در استان کردستان به مسیحیت و ماهواره‌ حمله کرده و غرب را متهم کرده که جوانان را با تبلیغ آن منحرف می‌کند تا بنیاد خانواده‌ها از هم پاشیده شود.
به گزارش «محبت نیوز» نماینده‌ی ولی فقیه در استان کردستان مدعی شده اسلام گرایی در دنیا دین اسلام را به سمتی می‌برد که به دین اول در جهان تبدیل شود، اما غربی‌ها با تبلیغ ادیان دیگر مانند مسیحیت و زرتشت، بهائیت سعی در انحراف جوانان دارند.

سیدمحمد حسینی‌شاهرودی گفته، خباثت سردمداران به ظاهر مسلمان مثل پادشاهان عربستان و رئیس جمهور ترکیه و لیبی هم چون پلیدی و خباثت شخصی مانند صدام است.

او گفته افرادی که فریب اعتقادات و عقاید جبهه کفر و باطل را خوردند و به اعمال زشت و غیرخدایی مرتکب شدند چهره اسلام در دنیا را خدشه‌دار کردند.

حسینی‌شاهرودی شبکه‌های ماهواره ای را ابزاری برای تزلزل در بنیاد خانواده‌ها دانسته و گفته «برنامه‌ها و محتواهای شبکه‌های ماهواره‌ای خانواده‌ها را متزلزل و بنیاد آنها را سست می‌کند این اهداف به شدت از سوی غرب دنبال می‌شود».

او افزود: «با اشاره به اینکه قرآن کریم خطر یهود و دشمنان را مکرر گوشزد می‌کند، گفت: دشمن و یهودیان هر نوع تلاشی می‌کنند تا مسلمانان را از دین برگردانند بنابراین باید مواظب باشیم و پشت سر شیطان حرکت نکنیم.»

۱۳۹۵ بهمن ۲۹, جمعه

پایان اعتصاب غذای دو نوکیش مسیحی در زندان

امین افشار نادری و هادی عسگری دو نوکیش مسیحی زندانی در اوین به اعتصاب غذای خود پایان دادند.
به گزارش «محبت‌نیوز» روز ۲۶ بهمن ماه بختیاری، رئیس دفتر دادستان کل کشور و خیرالدین، معاون دادستان کل در بازدیدی که از زندان اوین داشتند قول مساعد دادند که به وضعیت چند زندانی امنیتی، عقیدتی و سیاسی رسیدگی کنند که هادی عسگری و امین افشار نادری دو نوکیش مسیحی زندانی در بند ۴ زندان اوین بین آنها بودند.

عسگری از هفدهم و افشار نادری از بیست و سوم بهمن ماه در اعتراض به بلاتکلیفی دست به اعتصاب غذا زده بودند. آنها بیش از شش ماه است در وضعیت بلاتکلیف به سر می‌برند.

آنها در روزهای گذشته به شعبه فراخوانده شدند و پس از دفاع، موافقت گردید مبلغ وثیقه‎شان از ۲۰۰ میلیون به ۱۷۰ میلیون تومان کاهش پیدا کند.

همچنین بازجوی پرونده قول مساعد داده تا هرچه سریعتر پرونده‏ی آنها به دادگاه ارسال شود و پس از آن بوده که بعد از بازگشت به بند، این دو نوکیش مسیحی به اعتصاب غذای خود پایان دادند.

این دو زندانی پنجم شهریورماه سال جاری به همراه رامئیل بت تمرز، محمد دهنوی و امیرسامان‌دشتی در یک باغ خصوصی در فیروزکوه بازداشت و به زندان اوین منتقل شدند. آنهم در شرایطی که گفته شد که برای تفریح و استراحت به آن باغ رفته بودند.

در این مدت دسترسی به پرونده آنها برای وکلایشان هم امکان پذیر نگردید و دادستانی پاسخگوی خانواده‎شان نیز نبوده است. این افراد تاکنون حتی بازجویی هم نشدند.

در این میان میان هادی عسگری به دلیل ممانعت از تحویل لباس، دچار عفونت کلیه ناشی از سرمازدگی شده در این موضوع از رسیدگی پزشکی محروم مانده بوده است.

۱۳۹۵ بهمن ۲۸, پنجشنبه

اعتصاب غذای نوکیشان مسیحی در زندان اوین

وضعیت جسمی امین افشارنادری، از نوکیشان مسیحی زندانی که از ۱۷ بهمن ۹۵ (۵ فوریه) در زندان اوین دست اعتصاب غذای تر زده است، رو به وخامت گزارش می‌شود.
همبند مسیحی وی، هادی عسگری نیز از روز شنبه ۲۳ بهمن (۱۱ فوریه) دست به اعتصاب غذای خشک زده است. گزارش‌های قبلی حاکی از عفونت کلیه‌های این نوکیش مسیحی بود که با عدم رسیدگی پزشکی مسئولین زندان روبرو شده است.

دلیل اعتصاب غذای این دو نوکیش مسیحی عدم رسیدگی قضایی به پرونده امنیتی آنها و «روشن نشدن تکلیف پرونده‌شان» ذکر شده است. این نوکیشان مسیحی با گذشت بیش از ۵ ماه از دستگیری آنها، همچنان در وضعیت بالاتکلیف به سر می‌برند.

خانواده‌های این زندانیان عقیدتی ماههاست که پی‌گیر پرونده آنها بوده‌اند. با این وجود، مقامات امنیتی و قضایی از به جریان انداختن پرونده ایشان امتناع می‌کنند.

منابع نزدیک از عدم امکان ملاقات حضوری خانواده‌های این زندانیان عقیدتی با آنها خبر می‌دهند.

آقای افشار نادری روز یکشنبه گذشته، در هفتمین روز از اعتصاب غذا، با افت شدید فشار خون مواجه شده و به بهداری زندان منتقل شده است. با وجود فشار خون ۱۱ بر روی ۹، بدون رسیدگی‌های پزشکی به بند عمومی زندان بازگردانده شده است. وی تا روز هشتم از اعتصاب غذا، شش کیلوگرم از وزن خود را از دست داده است.

هادی عسگری و امین افشارنادری در پنجم شهریور ماه ۹۵ (۲۶ اوت ۲۰۱۶) به همراه ۱۳ شهروند مسیحی دیگر در فیروزکوه دستگیر شدند. بقیه دستگیر شدگان آزاد شده و سه نفر از بازداشت شدگان نیز با قرار وثیقه به صورت موقت آزاد شدند.

این دو نوکیش مسیحی پیش از انتقال به اندرزگاه ۴ زندان اوین، مدت ۸۲ روز را در سلول انفرادی بند ۲۰۹ اطلاعات سپاه گذرانده بودند.

آقای امین افشار نادری، اولین بار در سال ۹۳ به اتهام عضویت در کلیسای خانگی بازداشت شد و پس از ۴۰ روز بازجویی و تحمل سلول انفرادی در بند ۲۰۹ زندان اوین، با تودیع وثیقه ۱۰۰ میلیون تومانی آزاد شده بود.

۱۳۹۵ بهمن ۲۷, چهارشنبه

نوکیش مسیحی به زندان عادل آباد شیراز رفت

سید بیژن فرخ پور حقیقی، نوکیش مسیحی اهل شیراز برای تحمل حکم حبس خود را به زندان عادل آباد این شهر معرفی کرد.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، سید بیژن فرخ پور حقیقی، نوکیش مسیحی، مورخ ۱۲ بهمن ماه جهت تحمل محکومیت ۲ سال و شش ماه حبس، خود را به زندان عادل آباد شیراز معرفی کرد.

این نوکیش مسیحی به اتهام «اقدام علیه امنیت ملی از طریق اجتماع و تبانی و تبلیغ مسیحیت» به دو سال و نیم حبس قطعی محکوم شده بود.

لازم به یادآوری است محمد روغنگیر، مسعود رضایی، مهدی عامرونی، بیژن فرخ‌پور حقیقی، شهین لاهوتی، سروش سرایی، اسنکدر رضایی و رکسانا فروغی نوکیشان مسیحی عضو شبکه کلیساهایی موسوم به «کلیسای ایران» بودند که در تاریخ ۲۱ مهر ماه ۱۳۹۱ در پی هجوم ماموران امنیتی به یک جلسه دعای خانگی در شیراز دستگیر شدند.

هر هشت نفر پس از مدتی با سپردن وثیقه‌های سنگین تا زمان برگزاری دادگاه آزاد شده بودند.

نهایتا اعضای این گروه در مرحله بدوی از سوی دادگاه انقلاب شهر شیراز، سه شنبه ۲۵ تیرماه ۱۳۹۲ مجموعا به ۲۴ سال حبس تعزیری محکوم شدند.

۱۳۹۵ بهمن ۲۶, سه‌شنبه

پرونده‎سازی رسانه‌ها و چهره‌های امنیتی-مذهبی علیه مسیحیت

داعش و جمهوری اسلامی هر دو می گویند: مجازات مخالفت با حکومت اسلامی مرگ است. ادعای موسسات امنیتی جمهوری اسلامی:”تبشیری‌ها، خط مقدم سازمان سیا هستند!سازمانهای متصل به پیکره جمهوری اسلامی هیچگونه حد و مرزی برای شخصیت ها قائل نیستند و هر روزه در این موسسات و سازمانهای وابسته به نظام شاهد تهمت زنی به یکی از شخصیت های برجسته مسیحی ایرانی هستیم.

از شباهت‌های جمهوری اسلامی با داعش نوع برخورد حکومت ایران با پیروان ادیان، روزنامه‎نگاران و خبرنگاران است.

وب‏سایت امنیتی «دیده‎بان» از رسانه‌های وابسته به نهادهای اطلاعاتی و امنیتی جمهوری اسلامی که بازوی قدرتمند حکومت در پرونده‎سازی علیه پیروان ادیان به خصوص مسیحیان است در مصاحبه با یک روحانی به اسم حجت السلام کاشانی به تجزیه و تحلیل مسیحیت پرداخته است.

این فرد که به گفته دیده‎بان پژوهشگر حوزه مسیحیت است، ادعا نموده جریان ( مسیحیت ) تبشیری یک شاخه از جریان افراطی در جهان امروز است که داعش نمونه‎ی اسلامی آن است.

این ادعا به طور مستقیم تجلی سطح آگاهی این پژوهشگر است، زیرا فقط کافیست در چند حوزه‎ی اجتماعی و فرهنگی رفتار حکومت جمهوری اسلامی با داعش را مقایسه کنیم.

همانطور که داعش یا حکومت‌های اسلامی منطقه مثل عربستان برای زنان محدودیت ایجاد می‌کنند، در جمهوری اسلامی نیز زنان با محدودیت‌های زیادی روبه رو هستند.

آنها باید حجاب اجباری داشته باشند، دیه آنها نصف مردان است، حضورشان در استادیوم‌ها و ورزشگاه‌ها ممنوع است، در بسیاری از مشاغل استخدام نمی‌شوند، حق موتورسواری و دوچرخه‏ سواری در شهر را ندارند، از انجام بسیاری از ورزش‌ها محروم هستند و قوانین قضایی اسلامی مرتبط با طلاق در مورد زنان سوال برانگیز است، در جمهوری اسلامی هنوز بر سر اینکه یک زن بتواند کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری شود اختلاف نظر وجود دارد . اگر داعش فرمولی به اسم جهاد نکاح دارد در اصول شیعه هم ازدواج یک مرد با چند زن ممانعتی ندارد و فعل «صیغه» بر تارک تشیع می درخشد.

از دیگر شباهت‌های جمهوری اسلامی با داعش برخورد حکومت ایران با روزنامه‎نگاران و خبرنگاران است. همانطور که گروه تروریستی دولت اسلامی با هرگونه اطلاع‎رسانی و گردش آزاد اطلاعات مقابله می‌کند، مراجع شیعه نیز از فضای مجازی و تلگرام و توئیتر وحشت دارند.

درحالی‌که طلاق و فساد و فقر و بی‌کاری ریشه در سوء مدیریت و ناتوانی روحانیت در کشورداری دارد، آنها با پاک کردن صورت مسئله مشکلات را به گردن تلگرام و فیس‎بوک و فضای مجازی می‌ا‌ندازند و دست به سانسور گسترده و فیلترینگ زدند.

“کاشانی” در ادامه ی گفتگو با وب سایت امنیتی “دیده بان” به تاسیس کلیساهای خانگی اشاره کرده و هشدار داده در شهرهای مختلف ایران از جمله در تهران، مشهد، کرمان، کرمانشاه، ساری، رشت، ارومیه، تبریز و…کلیساهای متعددی تشکیل شده است.

او ادعا کرده، «با وجود اینکه ۵۰۰ کلیسا در ایران دایر است ولی ارمنیان و آشوریان به هیچ وجه اجازه ورود این افراد را به داخل کلیساهای خود نمی‌دهند، و مسیحیان تبشیری‌ را اصلن مسیحی نمی‌دانند و لذا مجبور به تاسیس کلیساهای خانگی می‌شوند».

به گفته او «سومین وسیله تبلیغ مسیحیت تبشیری شبکه های اجتماعی مثل فیسبوک، اینستاگرام و تلگرام است. با این حال مسیحیت از راه های سنتی خود هم غافل نمانده و از رادیو به عنوان قدیمی‌ترین ابزار تبلیغی خود استفاده می‌کند. یکی از راه‌های تاثیر گذار آنها تربیت کشیش است که به صورت کلاس‌های فیزیکی یا اینترنتی و رادیویی اقدام به تربیت کشیش با زبان‌های مختلف از جمله فارسی می‌کنند و یکی از چالش‌هایی که ما در آینده خواهیم داشت مواجهه با کشیشان بومی است که مسیحیت تبشیری اقدام به آموزش آنها کرده است؛ در حالیکه ما قبلن کشیش بومی نداشتیم و اگر کسی تبلیغ مسیحیت را می‌کرد یا ارمنی بود یا آشوری یا انگلیسی یا فرانسوی و…».

این به اصطلاح پژوهشگر حوزه مسیحیت در پاسخ به اینکه جغرافیای مسیحیت تبشیری کجاست افزود: «از لحاظ جغرافیایی، نمی‌توان جای خاصی را برای مسیحیت تبشیری قائل شد هر کجا که ماهواره باشد آنها هم حضور دارند. هر کجا که شبکه‌های اجتماعی باشد آنها هم حضور دارند گرچه در تهران و کرج و حومه آن شاید تبلیغات گسترده‌تری داشته باشند ولی در شهرهایی مثل رشت، مشهد، نیشابور و شیراز می‌توانند تاثیرات خیلی بیشتری را بگذارند اما هر کجا که ابزارهای ارتباطی هست آنها می‌توانند حضور داشته باشند».

به گفته‎ی شیخ کاشانی یکی از مهم‌ترین فعالیت‌های مسیحیت تبشیری در بین ایرانی‌های خارج‌نشین است. او با اشاره به ایرانی‌هایی که به صورت پناهندگی یا به هر عنوان دیگر به خارج از کشور می‌روند آنجا در گرداب اینها گرفتار می‌شوند و امروزه یکی از راه‌های پناهندگی تغییر دین است. اینها با استفاده از این روش و تائید کلیسا مبنی بر مسیحی شدن افراد این ادعا را می‌کنند که اگر ما به ایران برگردیم امنیت جانی نخواهیم داشت فلذا باید به ما پناهندگی بدهید، اما کلیسای امروز به راحتی کسی را تائید نمی‌کند.

این برای اولین بار نیست که یک کارشناس مذهبی وابسته به دستگاه تبلیغاتی جمهوری اسلامی اعتراف می‌کند که مسیحیت فارسی‎زبان در داخل کشور رو به رشد است و به خصوص جوانان گرایش زیادی به گرویدن به مسیحیت دارند، به طور طبیعی با توجه به محدودیت‌ها افزایش کلیساهای خانگی رابطه‎ی مستقیمی با افزایش تعداد مسیحیان دارد و هر کجا نوکیش مسیحی باشد کلیساهای خانگی را هم برپا می‌کنند.

از طرفی دیگر در طی یکی دوسال اخیر سایت‌ها و پایگاه خبری و همچنین صدا و سیما تعدادی از طلاب و مدرسین حوزه‌ را به عنوان پژوهشگر حوزه‏ مسیحیت معرفی می‌کند و اصولن در مباحثی یک طرفه با اطلاعاتی که عمد‎تن اشتباه و بدون منبع یا سند است سعی در تخریب چهره مسیحیت دارند.

برگزاری ده‌ها میزگرد و نشست با موضوع مسیحیت، درحالی که تمام کارشناسان معمم هستند، خود تجلی این واقعیت است که تا چه اندازه جمهوری اسلامی قصد محدود نمودن نوکیشان مسیحی را دارد اما همین حساسیتهای نظام اسلامی و گفتگو ها با کارشناسان مذهبی تنها موید این حقیقت است که کار خداوند در کشور عزیزمان ایران در مسیر صحیح خود قرار گرفته و هر روزه شاهد و ناظر رشد مسیحیت در میان هموطنانمان هستیم.